十面埋福जत

十面埋福जत
一 意识与行动 意识非同于思想，它是不可说的，就向道德经的开篇一样“道可道，非常道”“祂”是一种觉悟，如果偏要给它下定义的话那只能说是一种集中，是一种无为的集中，我们做股票的人士更应该有一个高超的意识层面，就向战场上的指挥台一样，要纵揽全局，要眼观六路，就向蜘蛛和蜘蛛网一样，当你触及到它的某一根丝上的时候，你都有可能成为它今天的食物，要小心谨慎，要战战兢兢，但这非同于胆小怯懦，它不光可以用在股票市场，在生活中，如果你随时随地的保持意识清醒，那就会向佛所说的一样，“至心一处，事无不办”但我们可全乱“套”了，你吃饭的时候想着股票，炒股的时候想着美女，和美女在一起的时候，你又看着隔壁家的好看，所以那些意识力强的人会带领着喜欢提高自己意识的人去静心，去修炼，就是为了这“至心一处”，当然是有方法的，不是胡来的，做股票还学KDJ呢………慢慢来，在不经意的一瞬间你会突然的懂了许多，那个一瞬间就是悟，它不是看书学来的，它来自于你平时的集中，来自于那……至心一处………二 技术于实践 股票市场的技术可算琳琅满目，比比皆是，眼花缭乱，五彩缤纷，很多人想找出最好的拿来己用，其实根本就没有最好，那么什么是最好呢，适合自己的就是最好的，我阿飞丹觉得技术是你的工具，要运用它而不是执着和依赖它，就向拐棍，它可以辅助你，但你不会靠一根棍在马路上狂奔，不管是在股市还是生活方面，教条就是监狱，是我们自己给自己制造的监狱，要在技术中实践，在实践中运用技术，就向骑单车。我有个做股票的老朋友，岁数大了也很正统，天天跟我讲线了，图了，就好向是这些东西能带着大盘的上下是的，有一天他又兴致勃勃的和我侃侃而谈技术指标，我实在忍不住了，我问他，“你和你太太做多少次才能达到高潮，你有指标吗也给我算算”，他脸红了，说不出话了，他没想到我“攻击”了他的下三路，他是个正统的人，是个规矩人，也是个好人，但这些就是套牢你人生的技术指标，经过这一年来的牛市他变了，我前些天见到他，他高兴的对我说“***，我现在炒菜不看表了”[他从前做饭都看着时间]我拍了他肩膀一下，对于这样的老实人来说能说出“***”真是太不容易了，虽然是那么僵硬的三个字，可我看到了希望，我看到了他的自由从包袱中奔跑出来，一个人不受思想的约束，不受规矩的捆绑，不受股票的套牢是多么的自由啊，是多么自在啊，就向天上的云随意奔放，炒菜就是炒股，没区别…………三 狂燥与宁静 “老子”在道德经里说过，静为燥君，就是说安静是狂燥的国王，这是个关键的问题，是个可以值得深探讨的问题，它和我们的身体有关，在生活里，在股市中你的狂燥能叫你倾家荡产，能叫你一无是处，能叫你灰心丧气，能叫你奄奄一息，能招致祸端，如何去燥取静，这不得不叫我提及“老庄，佛陀”，他们为了什么要静心，为了什么要吃素净化身体，就是为了去燥取静，悟到这世界的真相，什么是真相？“无”就是真相，“静”就是真相，不管是古代有过记载的本草纲目，还是现代医学的饮食文化，从古到今那些智者都很了解这一点，俗话说的好，病从口入，意由心出，各位可以自己体会这点，你酒足饭饱之后会想什么，不用试了，会乱，会思绪万千，会悲喜交加，会搅乱你的正常思维，中医讲那是尸毒在作怪，什么是尸毒？就是动物腐烂的毒气，说了这些和股票有关系吗，太有了，股票和人生都是息息相关的，一环套一环，环环紧相连，所以有一个敏感清晰的思维，是你制胜的关键，一提到神仙大家老觉得是天外的事情，其实不燃，那些敏感的人，那些有着觉知的人，那些在股市里游刃有余的人，那些科学家，艺术家，决不是顿顿天天的酒肉之徒，我做过调查，清心寡欲的人总是快乐的人，所以我们要保持一个警觉的心，为了这个警觉的心，把你餐桌上抹了酱油和味精的动物尸体换成五颜六色的蔬菜水果和豆腐吧，《皇帝内经》里也提到要食用五色食物和粗谷杂粮是对身体最好的，这世上本来没有神，但有的人做了常人做不了的事，所以大家就称他为神………四 占据与放弃 这和本性有关，动物的本性，虽然我们有着人的外衣。股票的涨停，马路上的跑车，华丽的服装，擦肩的美女，你没有不想要的，一只雄壮的公猴子拥有了所有母猴的交配权，就算自己的钱有限，也苟言残喘想占据所有的涨停板，因为我们有着那只猴子的基因，几百年前达尔文的进化论是这样说的，我们由猴子变来的，所以大家都想当那只雄壮的公猴子，老想霸占着所有。让我们看看几千年前各种经书是如何讲的，佛经里说人的进化是意识的进化，当一个单独的个体意识层次成为高级了以后，就会投胎在高级的躯体里，地球上人是最高级的躯体，但当人在生活里意识下降时，那就会在下一次投胎过程中选择较低的肉体层次，这就是佛所讲的“六道轮回”“六道”就是地球上六大类的生存方式，[人类是胎生方式]佛说众生都有佛性，圣经也说过，我们都是上帝的儿女，因为我们都有着高级的意识层面，但我们在各体的肉体里太依赖了，总想依靠肉体去做一切事情，根本没去考虑和开启那扇高级的门，但你的肉体是有局限性的，你不可能拥有所有的美女和涨停板，所以要学会放弃，放弃什么？，要放弃自我，要放弃那个我想要的那个想，那个叫欲望，当你放弃了自我，那拿到了那扇门的钥匙，你不能带着欲望过日子，那将毁了你的现实生活，禅宗讲，要活在当下，可我们不停的说“我要有钱了以后我就如何如何的”是我们自己制造了距离，从思维上就有了距离，你想占据的却变成了失去，放下那充满自我的炒股和生活方式吧，你会发觉，当你放弃了自我，你会拥有那很多的涨停板，我想起一句话，金钱就向美女，当你拼命追逐它时，它却羞达达的走开了，当“你”不在努力追求的时候，她却投入了你的怀抱，为了让她投入你我的怀抱，把“做”留下，把“我”去掉，庄周[庄子]称这种行为叫虚舟，有船在，但不要在船上看见人，空船度人生，这也叫舍得，舍小我在前得大我在后……五 挣扎与抗拒 大家都说要战胜自我，我说不用，因为你不了解自我的本性，不要做所谓的思想斗争，这会引起内心的挣扎，人为什么那么喜欢抗拒，不光是和别人，自己内心也不停的斗争，就是因为我们内在有两中品质，一种是正向的，一种是否定的，当两种力量不和谐的时候，就产生了斗争，那怎样才能和谐，那你的主观不能偏向任何一方，允许对错，但不参与对错，当你包容时均衡和谐就产生了，老子讲这叫中庸，就是不参与，佛陀讲包容和空，就是站在整体上看待事物，耶稣称之为博爱，也就是允许各种的好和坏，他们不在内心里创造矛盾，他们说的都是一个道理，要让自己的心大，气大，大到能容纳百川，容纳对与错，我们会有错，我们会在股市中失手，会赔钱，会有失落感，但我看那不叫错，那只能算是你人生旅途的一次次的经历，不要责怪自己，买错了是为了让你下次买对了，谴责自己就是谴责上帝，因为我们是上帝的儿女，我们在股市就是为了更好的领悟那个最终点，这悲欢离合的世界，这尔虞我诈的市场，这冷暖人间，这一次又一次的高抛低吸………有个牧师要去教堂给大家传道，去歌颂上帝，突然在黑暗里有个人对他喊道，救命啊……牧师仔细看了那个人，认出了他，他是魔王的使者，牧师果断的说到，你是坏人我不救你，我要去歌颂上帝，说完起身要走，那个魔王的使者对着要离去的牧师说道，你必须救我，因为我们是一体的，如果没我你歌颂谁，你的伟大都是来自我的黑暗，你离不开我，所以你必须得带上我一起走……我们要同时拥有牛和熊，也要同时拥有我们的好坏品质，所以不要做斗争了，包容吧，多好的教材啊，亲身经历的教材，教具…哈哈哈哈………慢慢的悟吧…成长是最重要的，不光是肉体的，更重要是心灵的。
六 顺市与逆反 这是除了技术指标的技术指标，不光是在股票市场的指标，顺势而为是不由个人思想意志的，有可能你喜欢，有可能你不喜欢，有可能你醒悟了，有可能你还没醒悟，但在股市中，谁跟随市场变化而变化，谁就是资金收益最大的受益人，那就是市场给你的奖赏，我们要学会墙头草，大家都炒糖，你就别搞盐，顺从大市，顺从各股的生长规律，不要留恋某只股票，只是因为你曾经拥有过它，它曾经把你的一毛钱变成了一千圆，如果你喜欢的股票它是违背总体趋势的，你也要放弃它，在它们的起伏之间寻找着有利自己的一面，做股有时要花心，当然，我指的是，在你能照顾的过来的基础上你可以花一点。很久前的一天，孔子带着他的学生路过吕凉瀑布，突然看见一个长者顺急流而下，他以为是寻短见，赶快就教叫阿飞丹去看个究竟，我跑了过去，但是那个老人又从水里游了出来，我不解的问到，我看水那么急还以为你就被淹没了，你是怎么上来的呢，那老人家说道，我是顺水而下又顺水而上啊，所以我能活着上来而不被伤害，阿飞丹回来把刚才所看见的一切告诉了孔子，孔子说道，恩你好好记下来，这个道理对你将来的炒股很有用处，我大呼道，我不想再来地球投胎了，我想和你老一起去天国啊，孔子摸摸我的头对我说，你还没悟道啊，还得来一次，不过别怕，下次没牛车了，有牛市，我在天上保佑你，就这样我又来了，在繁华的街上看着美女，在疯狂的股市搞着股票，但我没忘记圣人们的教诲……那我们就在股海的急流中也顺势而为吧……… 七 老姜与新姜 有句话“小心使得万年船”姜永远是老的辣，为何？那就是时间的沉淀与磨练，是浮燥后的精华，我觉得股票市场是最好的修炼圣地，起码对我来讲是这样，它能叫你从嫩姜到老姜，年轻的浮燥经常把钱财用到了不该用的时间地点，然后就是苦苦的等待，我见过那些老姜们，都是在关键的点位出手，当然也是相对来说，你只要不拿他们和庄家相比，就此而言以经不错了，起码没浪费自己的金钱与时间和感情，这需要耐心，有的人领悟快，有的人得慢一点，不过不管快慢都要知道这一点，一只小老虎为了食物在扑空时会悟出道理的，有时股民就向小老虎，一只傻虎，所以俗话说你“傻虎虎”的，我看见一只老虎追一条蛇，可蛇进了洞，老虎就在外面等，过了好半天，出来一只蚯蚓，老虎上去一爪就把蚯蚓按在地上大声说道，小子，叫你爸爸出来，哈哈……鲁莽使你看不清谁是谁，鲁莽使你丢大取小，鲁莽使你更加的………鲁莽…… 八 赔钱与赚钱 谁都想赚钱，当然要想变成现实就难了，都说炒股的人都比较迷信，何为迷信？不知道方向的，摸不到头脑的，肚子痛了却吃了感冒药，诸如此类都叫迷信，什么是正信呢，就是要究其根源的本质，子曾经曰过，哈哈，子曰：不知命不为君子呼，他老人家说他自己到了五十岁才知道自己的天命，也就是说，他那么有学问也不过如此，所以懂道理和学问没关系，这不是学习的结果，是经历的结果，人和人是不一样的，如果都一样那就说明上苍是蠢材，所以你不能和别人相比，你不能说我也努力了，我为什么比不过巴非特，我也受苦了，可能比李嘉诚创业当初时还要苦，可现在还是穷人，不要说上天不公平，孔丘到了五十岁才知道顺从，才知道天命，我们要尽量的早点知道我们的命运，但我们要努力不要放弃，抓住每次身边的机会，至于后果你就留给上天来裁决吧，祂会在你的能力能接受的情况下给你一切，你做的只有一件事，把你的家伙准备好，否则牛还没疯你就成神经病了。 九 僵硬与随意 我们看了好多的所谓经验之谈，好多的大师都在说，这百万，那百万的，这非特，那非特的，这飞丹，那飞丹的，所有的经验使你无法自由的操纵着股票，因为那不是你的，是别人的，你带着别人的眼镜是看不清楚自己的报纸，我喜欢书法，也曾经练过，我在很小的时候曾经问过那些书法大家，你这么的挥写随意有何诀窍吗？我听到的回答几乎都一样，从僵硬开始，从规矩开始，你喜欢颜派还是柳派，你喜欢丹氏，还是巴非特氏都不要紧，你不要衡量他俩谁高，谁的技术好，找你最喜欢的，然后运用在股票里，开始都僵硬，但有一天会随心所欲的，因为你不可能让大师们守你一辈子，炒股要自己来，就算朋友给你一只全世界最好的票，买卖还要自己决定，但一条最关键的就是要练，拿着你的钱练，从一百练到一百万……有个国王他一直在寻找着完美的新娘，可是一直没有找到最完美的人，就这样一年年的越来越大，以至于两鬓斑白，但他要有个儿子接班，所以他降低了寻找伴侣的标准，在不远处也有个公主，和国王的情况一样，也在苦苦的寻找着完美，但老了也没找到，于是两国的大臣互相把他们撮合在一起，他们现在都是老人家了，也不挑挑拣拣了，于是两国联姻了，在新婚的当夜，老国王的身体已经僵硬了，无法和老公主一起共度美好良宵了……做吧，一次次的，会炉火纯青的，会随心所欲的………别急।会的……… 十 无为与有为 我们做了一切，我们吃了饭不饿，我们炒股有了“进向”[北京土话]我们有了大房子，有了汽车，我们拥有了异性之间的快感，在论坛也小有名气，都是“我”干的，所有的成绩都助长你的自我在膨胀，你狂妄了，你依赖着这有为的世界，你忘记了无为，你只看到了一个面，忽略了另一面，那个黑洞里的空，不要等成为猴子的时候再取个名字叫“悟空”那又得等五百年，在山底下的五百年不好过啊，所以我们股民要在股市里悟到另一面，有形后的无形，爱后面的恨，熊过后的牛，跌下来后的涨，穷后的富………有一天李耳[老子]和他的弟子们出去散心，路过一片森林，看到好多人在开采树林，但一片被砍完的空场里有一棵苍天大树还毅力在那里，没有人去砍伐它，他对身边的人说到，阿飞丹{先拿我的名字}你去问问为何那棵树没被砍掉，我跑过去问了个究竟，跑回来报告李耳，他们说那棵树上面到处是树结，又不直不能做柱子，也不能做房梁，家具也做不了，如果做柴火也不好燃烧，所以没人砍伐，老子{李耳}笑着说，阿飞丹你们要记住，你们要向这棵树一样，不要让这世界拥有了你们，不要让股票拥有你，在不被别人占据你以后，在别人没法砍了你做家具的时候，你会茁壮成长，当你们成为一棵大树的时候，当你的一圆钱成为了一千万的时候，会有一万个人在你这树下乘凉……我们炒股，但不能让股票拥有了我们………我就是那棵长满结子的树………来我这里乘凉吧…… 我们因为钱而来，但在钱里藏着无穷的人生哲理。